• [03-15] 我国二十四节气的命名反映了季节、物候、气候三方面的变化。下列节气的命名，反映季节变化的是【 】。
• [03-15] 古代中国疆域以内被称为“海内”或“四海之内”。古人认为中国的疆域四周环海，各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”，合称“四海”。“海内”即指“四海”所环绕的疆土，它隐含着古人以海为界的国土意识，是【 】文明的反映。
• [03-15] 春秋末年至秦代逐渐形成了以郡统县的两级地方行政制度。春秋战国时期，一些诸侯国在新兼并的地区设置郡或县，当时郡县之间【 】统属关系。
• [03-15] “科举”是我国古代通过分科考试选用官吏的制度。【 】大业元年正式开科取士。
• [03-15] “尽忠报国”意为竭尽忠诚，报效国家，亦作“精忠报国”。唐初编撰的《周书》《北史》已见“尽忠报国”一语。这一词语还与南宋抗金名将【 】相关联。
• [03-15] “己所不欲，勿施于人”意为自己不愿意的，不要强加给别人。这是【 】所提倡的“恕道”，即推己及人的原则。它是儒家处理人与人关系的重要原则。
• [03-15] “集思广益”指汇集众人的思考与智慧，广泛吸取有益意见，以获得更好的效果，最早由三国时期的【 】提出。
• [03-15] “和为贵”即以和谐为贵，为【 】处理人际关系的重要伦理原则。后泛指人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之间和谐、和睦、和平、融洽的关系状态。
• [03-15] “法与时变，礼与俗化”指国家的制度和法令随时代而改变，社会的礼义随风俗而变化。它是《周易》“与时偕行”这一思想的发挥，也蕴含【 】所倡导的“民本”思想。
• [03-15] “得道多助，失道寡助”指奉行道义，支持的人就多；违背道义，支持的人就少。它是中华“【 】”思想与“文明”精神的具体体现。
• [03-15] “当仁不让”指面对正义之事，主动担当，不推让。“仁”本指仁德，是【 】的最高理念，泛指一切应该做的事情，即符合道义、正义的事情。
• [03-15] “淡泊明志，宁静致远”是从古至今中国人所追求的自我修养的一种境界，其核心是对待名利的态度。【 】
• [03-15] “大医精诚”指的是伟大的医者既有精湛的医术，又有一心济世的情怀。这是唐朝著名医学家孙思邈在《【 】》中阐述的医者理念，它从业务和道德两方面概括了中华医学精神，是科学精神和人道精神的有机统一。
• [03-15] 补全《礼记•中庸》句子：好学近乎知，力行近乎仁，【 】近乎勇。
• [03-15] 补全《礼记•中庸》句子：凡事【 】则立，不【 】则废。
• [03-15] 补全《礼记•学记》句子：玉不琢，不成器。人不【 】，不知道。
• [03-15] 补全《礼记•学记》句子：学然后知不足，【 】然后知困。
• [03-15] 补全《礼记•学记》句子：独学而无【 】，则孤陋而寡闻。
• [03-15] 补全《礼记•儒行》句子：苟利【 】，不求富贵。
• [03-15] 补全《礼记•曲礼》句子：爱而知其【 】，憎而知其【 】。

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